Perbedaan modul,diktat,buku teks,LKPD

PERBEDAAN MODUL, DIKTAT, BUKU TEKS dan LKPD

Modul, diktat dan buku teks adalah bahan ajar yang ketiga-tiganya beracuan pada silabus, yang bisa kita berikan kepada peserta didik. Namun, pengajaran yang diberikan kepada peserta didik yang umumnya pendidikan dalam tingkatan SLTP/SLTA maka yang lebih cocok dipergunakan sebagai bahan ajar kepada peserta didik adalah modul. Selain itu ada LKPD, yang merupakan lembaran yang diberikan guru kepada peserta didik untuk membantu tercapainya tujuan pembelajaran. Untuk mengetahui lebih lanjut, berikut uraian tentang modul,diktat, buku teks dan LKPD.

MODUL

Modul adalah bahan ajar yang disusun oleh seseorang (guru) berdasarkan silabus, yang didalamnya terdapat materi yang sesuai dengan kompetensi Dasar, Indikator serta tujuan yang jelas dalam proses belajar mengajar. Bahasa yang digunakan dalam modul adalah bahasa yang  mudah dimengerti oleh peserta didik sehingga peserta didik lebih mudah memahami bacaan. Selain itu modul juga sangat bermanfaat juga guru tidak bisa hadir dalam KBM atau pembelajaran dari jarak jauh (email misalnya) sehingga tujuan pembelajan akan lebih mudah dan tetap tercapai pada ahirnya peserta didik akan terbimbing secara berkelanjutan.

DIKTAT

Diktat adalah bahan ajar yang disusun oleh seseorang yang berdasarkan silabus. Meskipun berdasarkan dari silabus, namun didalam dikatat lebih bersifat umum dan luas.

BUKU TEKS

Buku teks disini maksudnya adalah buku yang disusun oleh seseorang kemudian diterbitkan dan menjadi salah satu sumber bacaan. Bukan acuan mengajar yang pokok. Dalam pembelajaran K.13 kadang pembahasan yang ada dalam buku teks/bacaan tersebut tidak sesuai dengan Kompetensi yang dibahas dalam silabus, sehingga cendrung membuat  guru bingung. Perlu kita garis bawahi, pembelajaran itu bukan berpatokan pada buku teks, tetapi pembelajaran itu disesuikan dengan silabus dan buku-buku teks membantu guru dalam tercapainya tujuan dalam KD dan indikator. 

LKPD

Sebelum LKPD kita menyebutnya LKS. Sebenarnya LKS / Lembar Kerja Peserta Didik  adalah lembaran yang diberikan kepada peserta didik sehingga peserta didik mencari solusi, atau memecahkan masalah/problem yang tertera dalam LKPD tersebut, dan bukan berupa deretan pertanyaan. Namanya saja lembaran kerja, bukan lembaran pertanyaan.. Misalnya LKPD dalam pembelajaran Sejarah, pada pembahasan sejarah peminatan kelas X  KD 3.2 sejarah perubahan dan berkelanjutan.

Guru dapat mencari beberapa potongan gambar tentang hasil kebudayaan /kehidupan dari masyarakat pra aksara, aksara, modren (sekarang) jadi guru meminta anak untuk menganalisis hal  tersebut, dan guru dapat memberikan batasan-batasan agar tujuan pembelajaran tercapai dengan baik dan terarah.

Jika LKPD berupa deret pertanyaan, hal ini akan membuat peserta didik jenuh  dan membuat pembelajaran kurang menarik sehingga proses KBM tidak akan maksimal. Selain itu, dalam evaluasi juga terdapat soal-soal kognitif, sehingga akan membuat ganda.



Terimakasih untuk semua guru dan dosen atas semua ilmu yang diberikan....

“PERBEDAAN CANDI YANG ADA DIJAWA DAN SUMATRA”


Candi borobudur, candi prambanan, candi sari, kalasan, simbisari, candi muara takus dan candi-candi lainnya yang masih sangat banyak lagi. wah... ini semua ada di indonesia....

Salah satu kerajaan di indonesia yang terkenal dengan kemaritimannya adalah kerajaan sriwijaya, selain itu kerajaan sriwijaya menjadi pusat pendidikan agama budha yang mampu menjadi pengajar sampai luar indonsia. Hebat kan... nah hasil kebudayaan kerajaan ini adalah candi Muara Takus.
Selain itu, candi di indonesia termasuk salah satu peradaban dunia ,, yaitu candi borobudur dari kerajaan mataram.
Kerajaan mataram adalah kerajaan yang terdapat di jawa. Namun jika kita telurusi lebih lanjut, terdapat perbedaan yang sangat mencolok, misalnya dari jenis batu dan besarnya ukuran candi. Untuk itu mari kita bahas mengapa terjadi perbedaan, padahal kedua kerajaan itu sama-sama besar, sama-sama hindu budha. peninggalan dari kerajaan itu adalah: Candi muara takus. Terletak di Desa Muara Takus, Kecamatan XIII Koto Kampar,Kabupaten Kampar, Provinsi Riau, Sumatra. dan Candi borobudur. Terletak di Jl. Badrawati, Borobudur, Magelang, Jawa Tengah. Perbedaan candi yang ada di jawa dan sumatra

1. Candi di Sumatra

Yang akan kita bahas kali ini lebih spesifik untuk kerajaan sriwijaya (budha). Untuk lebih terarah kita akan bagi kedalam sub/poin2 yang akan kita lihat, diantaranya:
• Kerajaan Sriwijaya
Sriwijaya adalah kerajaan maritim yang kuat di pulau Sumatera dan banyak memberi pengaruh di Nusantara. Kerajaan ini bukan saja dikenal di wilayah Indonesia, tetapi dikenal di setiap bangsa atau negara yang berada jauh di luar Indo¬nesia. Hal ini disebabkan letak Kerajaan Sriwijaya yang sangat strategis dan dekat dengan Selat Malaka. Telah kita ketahui, Selat Malaka pada saat itu adalah jalur perdagangan yang sangat ramai dan dapat menghubung-kan antara pedagang-pedagang dari Cina dengan India atau Romawi.

 • Ekonomi
 Dikarnakan letaknya yang strategis, yaitu di persimpangan jalur perdagangan internasional, membuat hasil bumi menjadi modal utama untuk memulai kegiatan perdagangan dan pelayaran. Karena letak yang strategis pula, para pedagang China yang akan ke India bongkarmuat di Sriwijaya, dan begitu juga dengan pedagang India yang akan ke China. Dengan demikian pelabuhan Sriwijaya semakin ramai hingga Sriwijaya menjadi pusat perdagangan se-Asia Tenggara. Perairan di Laut Natuna, Selat Malaka, Selat Sunda, dan Laut Jawa berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Jadi masyarakar Sriwijaya hidup dalam berdagang dan pelayaran, sehingga sistem ekonominya berkembang dengan pesat dan berorientasi keluar

 • Jenis batu
Kerajaan Sriwijawa membuat tempat peribadatan mereka dengan membuat candi, yaitu Candi Muara Takus. Jenis batu untuk membangun candi ini adalah dari tanah liat yang dicetak persegi panjang “batu bata” yang di ambil dari tanah galian desa Pongkai Istiqomah (desa yang terletak disebelah Hilir Komplek Candi Muara Takus).

 • Sosial masyarakat
Dengan banyaknya pedagang yang singgah di Sriwijaya memungkinkan masyarakatnya berkomunikasi dengan mereka, sehingga dapat mengembangkan kemampuan berkomunikasi masyarakat Sriwijaya. Kemungkinan bahasa Melayu Kuno telah digunakan sebagai bahasa pengantar terutama dengan para pedagang dari Jawa Barat, Bangka, Jambi dan Semenanjung Malaysia. Jadi, Perdagangan internasional ini juga membuat kecenderungan masyarakat menjadi terbuka akan berbagai pengaruh dan budaya asing.

2. Candi di Jawa

• Kerajaan Mataram

Dalam perkembangannya, kerajaan ini diperintah oleh dua pemerintahan, sanjaya dan saylendra. Kerajaan mataram ini berbeda dengan Sriwijaya, dimana Mataram lebih bersifat tertutup untuk dunia luar. Hal ini bukan karena faktor kebetulan, kerajaan ini terletak di pedalaman jauh dari pesisir pantai. Sehingga pola masyarakatnya sangat bergantung kepada kerajaan. Kemajuan kerajaan ini berkembang pesat dari dalam, hal ini dibuktikan dengan hasil kebudyaan mereka yaitu dibangunnya candi borobudur yang menjadi keajaiban dunia.

• Ekonomi
 Gerak dari kerajaan mataram ini adalah agraris. Kehidupan ekonomi mereka bertempu dalam bidang pertanian.

• Jenis batu
Perbedaanya dengan candi di sumatara, sangat terlihat jelas. Dimana disumatra jenis batu yang digunakan adalah batu dari tanah liat yang dicetak persegi panjang. Sedangkan jenis batu untuk membuat candi borobudur adalah batu dari letusan gunung merapi. Oleh karena itu masyarakat kerajaan membuat tempat peribadatan mereka dengan menggunakan batu dari gunung merapi tersebut. Hal ini sangat tidak mungkin jika ditemukan di kerajaan Srijawa, mengingat letak kerajaan Sriwijaya jauh dari pegunungan dan dekat dengan laut

• Sosial masyarakat
 Senada dengan itu, pola sosial masyarakat mataram juga terlihat berbeda dengan masyarakat kerajaan sriwijaya. Kehidupan masyarakat mataram lebih tertutup. Sehingga pola hidup mereka sangat bergantung dari kerajaan,hasil pertanian, hanya untuk kebutuhan kerajaan dan masyarakat kerajaan.

SUPAYA LEBIH MUDA MEMAHAMI KITA AKAN SIMPULKAN..

 SRIWIJAYA : Orientasi keluar, sehingga aspek ekonominya lebih di tonjolkan, Perairan, mata pencaraian perdagangan dan pelayaran, bersifat terbuka/sosial yang tinggi, Candi terbuat batu dari tanah liat.

MATARAM :Orientasi ke dalam, jadi lebih mengutamakan aspek kebudayaan, Pegunungan, mata pencaraian agraris/Pertanian, Lebih bersifat sosial Tingkatan kasta sangat ditonjolkan, Candi terbuat dari batu letusan gunung merapi .


Terimakasih untuk semua guru dan dosen atas ilmu yang diberikan......
Sumber: Arif Junantana , Sejarah, Andi Offset, Yogyakarta, 2005. http://ipsgampang.blogspot.co.id/2015/04/keadaan-politik-sosial-ekonomi-politik.html

Pengabdian SM3t, Pendidikan di batas negri

Perjalanan menuju timurnya indonesia, NTT (Pulau Timur)

Kabupaten Belu

20 Agustus 2015,

Pergi jauh setahun menuju pulau yang cukup jauh (pulau timur) indonesia dan meninggalkan keluarga tercinta cukup memberikan kesedihan yang mendalam di jiwa. Tetapi pengabdian, cinta dan ketulusan untuk tanah air tetap membuat hati ini berjuang untuk negara.

Berawal dari Pekanbaru, pukul 19.30 kami terbang menuju jakarta, jakarta menuju surabaya, surabaya menuju kupang. Perjalanan yang sangat jauh dan melelahkan ini adalah Pengalaman baru atau pertama saya menggunakan transportasi udara, takut agak cemas, cemas agak senang, semua rasa itu bercampur jadi satu. Hanya bismillah yang tiada henti terucap dihati.

Sesampainya dipulau timur, tepatnya di kupang, kami menggunakan bus untuk menuju kota kabupaten dimana kami semua akan ditempatkan, delapan jam perjalanan itu cukup membuat kami merasa lelah sekali. Sesampainya dikota, dimana tempat tujuan persinggahan, kami ternyata telah disambut oleh para pejabat setempat dan para kepala sekolah dan jemputan tempatan kami semua. Perasaan yang cukup membuat kami terkejut, karena pada saat itu juga kami langsung dibawa ke lokasi kerja masing-masing, perasaan yang berkecamuk dihati, baru berpisah sama keluarga di pekanbaru, tanpa ada waktu lama kami langsung dipisah-pisah dan dibawa oleh “orang asing”. Tapi dengan rasa cemas, langsung terpanggillah nama saya “ iren novita sari di SDN Nokarwek. Saya ditempatkan di desa Loonuna bersama teman dari pekanbaru juga “risa alhidayah” jurusan matematika lulusan Universitas Riau.

Jam sudah menunjukkan pukul 21.00 WITA, setelah semua acara penyambutan kami dilakukan, kini saatnya kami mulai berpisah dengan teman-teman SM3T lainnya. Kami langsung dipersilahkan untuk menaiki mobil yang tidak ada bangkunya, Cuma tiga buah kayu yang dipanjangkan untuk kami duduki, masyarakat yang asing, binatang seperti babi, dingin karena tanpa ada tutupan, bermodalkan bismillah kami menaiki mobil tersebut, namanya “oto ojek/oto kijang”.

Dalam perjalanan tersebut, banyak hal yang berkecamuk dihati, dinginnya terasa menembus ke tulang, batu-batuan dijalan membuat kami tergoncang, tanjakan dan turusan membuat hati kami tiada berhenti untuk berdoa supaya selamat dalam perjalanan. Tapi pemandangan malamnya membuat kami tersenyum, dimana untuk pertama kali kami melihat dengan indah bintang bertaburan diatas, dan bertaburan pula dibawah (lampu-lampu rumah masyarakat).

Tiga jam perjalanan dari kota Atambua ke lokasi tempatan, berhenti pukul 00.00  Tanpa terlukiskan lagi gambaran kondisi badan, berhentilah oto kijang tersebut disebuah rumah. Kami diperkenalkan dengan sosok perempuan yang berwibawa, ternyata beliau adalah mak kepala (kepala sekolah) tempat kami akan bertugas.

Alamnya timur

Belum pernah terbayangkan saya bisa sampai disini, jauh dari pulau Sumatra menuju Pulau Timur ini.  Tiada terlukiskan indahnya alam ciptaan Allah SWT. Pada saat mata kami melihat alam di timur ini kami sangat kagum dengan kondisi alam yang sangat alami, asli dan damai. Pegungunan, gunung, lembah, dataran tinggi, dataran rendah yang terlihat di sini. SM3T memberikan kami kesempatan untuk  mengenal indonesia lebih jauh lagi.

Bermodalkan keyakinan, Bismillah kami memulai aktivitas di sini. Satu hal yang membuat ini semua menjadi lembaran cerita sejarah, adalah kalau disini air sulit dan jauh. Mengingat air adalah sumber kehidupan, rasanya sangat susah kalau air susah didapat. Saat kami tanya mama (sebutan untuk para ibu-ibu) dimana biasanya Masyarakat disini biasa mengambil air, beliau menjawab kalau masyarakat biasanya memperoleh air dari kali dengan cara menimba, baik itu untuk minum, mandi, mencuci dan sebagainya. Fikiran kami tertuju kalau kali yang dimaksud adalah kali yang airnya sangat melimpah, banyak dan jernih. Tanpa fikir panjang kamipun diajak untuk kesana (kali) untuk mandi. Dengan semangat pagi, kami mulailah perjalanan. Di perjalanan kami begitu tercengang melihat kondisi alam yang sangat bangus, indah, dan mengagumkan.

Mulai dari tanjakan, turunan yang terjal membuat lutut kami terasa bergoyang, kaki letih karena perjalanan yang cukup panjang.

Beberapa dokumentasinya

 

40 menit perjalanan terhentilah langkah kami, katanya sudah sampai ke kali tetapi kami tidak melihat air yang mengalir banyak. Sambil meyakinkan mama, kami bertanya kembali “ini kalinya mama?” kemudian mama hanya tersenyum dan mengangukkan kepala.  Kami hanya melihat genangan air dari mata air yang ada di sela-sela batu yang kemudian mengalir kecil, dan lebih membuat kami cukup terkejut kalau air tersebut mengandung kapur. Artinya air yang tidak begitu bersih.

Disituulah masyarakat mengambil

air untuk keperluan

sehari-hari.

Melihat kondisi alam yang seperti itu kami mulai saling menguatkan, hati dan fikiran kalau inilah kondisi lain dari indonesia. Mau tidak mau kami harus siap apapun kondisi alam, dan tempatan kami. Bertahan dan menikmati setiap langkah perjalanan ini.

Jiwa tertantang melihat anak-anak disini saja sangat bersemangat untuk menimba air dan membawa kerumah masing-masing. Raut wajah yang tidak mengeluh dengan kondisi alamnya, semangat dan teriakan gembira melihat kami sampai ketempat mereka. Kami mulai mendapatkan sapaan-sapaan baru dari mereka, ada yang memanggil kami “ mak ibuk, ibuk guru baru, ibu berdua, dan lain-lain. ini semua membuat kami makin semangat.

Kondisi sosial masyarakat tempatan

Mereka sangat ramah, baik, saling menghargai, menyayangi kami disini. Penghargaan yang sangat besar Mereka berikan kepada kami, bahkan kami di minta untuk jangan sungkan-sungkan kalau ada yang di butuhkan, baik berupa tenaga, air, bawang, cabe, sayuran, buahan ataupun hasil alam lainnya mereka akan sangat siap untuk membantu segala kesulitan yang kami hadapi.

setiap pagi anak-anak mereka disuruh untuk membawakan kami air untuk keperluan sehari-hari, dan membawakan hasil alam yang mereka punya. Bahkan mereka berlomba-lomba untuk memberikan sesuatu kepada kami.

Berbicara masalah mata pencarian, Pekerjaan masyarakat disini mayoritas adalah petani, walaupun demikian kesadaran akan pentingnya pendidikan nampaknya sudah tertanam dalam benak mareka, hal ini terbukti kalau banyak diantara mereka yang punya anak sedang kuliah. Jauh dari pusatnya indonesia tidak membuat mereka patah semangat untuk bisa mengejar cita dan harapan.

Kebudayaan

likurai dan TB. Likurai adalah salah satu tarian dan menggunakan gendang kecil yang diapit di lengan atas tangan, perempuan yang memainkan gendang serta manari kecil, dan laki-laki bernari dengan menggunakan pakaian adat. Sedangkan TB adalah tarian serentak yang dilakukan dengan cara melingkar.

Pendidikan/ Sekolah

Saya dan rekan saya risa alhidayah memulai aktivitas dengan memakai jaket hitam berlogokan MBMI (Maju Bersama Mencerdaskan Indonesia) jaket yang mengkuatkan hati serta meluruskan niat,yaitu jaket kebesaran kami,SM3T.

Suasana alam serta perjalanan yang baru kami tempuh, sejuk dan panorama alam yang selalu kami nikmati disetiap langkah itu. Terlihat anak-anak yang melihat kami agak malu-malu, dan mengucapkan “selamat pagi semua, ibuk guru berdua” dengan membisikkan kata-kata yang kami tidak mengerti, tapi terlihat senang diwajah mereka, mudah-mudahan ini merupakan hal yang baik dilangkah kami pagi itu.

Perjalanan yang selalu mengantarkan kami di sebuah sekolah bagunan yang sederhana. Langkah kami di semarakkan oleh anak-anak yang telah mengelilingi kami, kemudian terhenti sampai di ruangan guru-guru di SD tersebut.

Jumlah guru di SD kami adalah 12 orang termasuk kami, yang terdiri dari 3 guru laki-laki dan 9 guru perempuan. Bangunan SDN Nokarwek cukup bagus. Sarana dan prasarana di sekolah juga cukup baik. SDN Nokarwek mempunyai ruang guru, perpustakaan, tujuh ruang kelas siap untuk belajar dan beberapa ruang kelas yang sedang dalam proses pembangunan, serta WC yang cukup baik.

    Di Sekolah saya mengampu mata pelajaran IPS dan PKN untuk kelas IV A, IV B, V, dan VI, sedangkan rekan saya mengampu mata pelajaran matematika untuk kelas IV A, IV B, V, dan VI. Saya mempunyai jadwal mengajar hampir setiap hari, kecuali hari jumat. Siswa Kelas IV A dan IV B masing-masing terdiri dari 16 siswa. Siswa kelas V terdiri dari 29 siswa. Siswa kelas VI terdiri dari 20 siswa.

Di SDN Nokarwek, Kegiatan apel dilakukan setiap pagi dan pulang sekolah. Kegiatan Apel dilaksanakan di halaman sekolah, pada saat apel siswa dan guru bersama-sama berdoa untuk memulai maupun mengakhiri aktivitas pembelajaran, serta segala pengumuman akan disampaikan pada saat itu.

 Siswa tergolong aktif dalam proses pembelajaran. Pada saat pertama saya mengajar di kelas, saya kesulitan berkomunikasi dengan anak di kelas, beberapa anak susah memahami kata-kata saya dan terkadang anak-anak tertawa mendengar apa yang saya katakan. Menurut mereka kata-kata dan logat berbicara saya sedikit aneh. Namun seiring dengan berjalannya waktu hal itu tidak menjadi masalah lagi.

Tanpa disadari, alhamdulilah syukur kepada Allah SWT keberadaan kami disini cukup memberikan perubahan-perubahan kecil disekolah. Mungkin hal yang pertama yang saya singgung adalah upacara senin pagi. Semenjak kami disini apel pagi senin selalu rutin dilakukan. Kami sangat senang untuk berpartisivasi dalam hal ini, karena kami menyadari sikap patriotisme itu muncul ketika kita memahami naiknya sang merah. Menanamkan sikap cinta tanah air adalah hal yang utama yang kami suarakan kepada mereka.

Inilah potret mereka

Berbicara mengenai buku, di sekolah ini memiliku persediaan buku yang cukup banyak, tetapi kondisi ruang yang sempit, berdebu membuat buku-buku terlihat menyedihkan. Jadi kami memutuskan untuk menata ruang perpustakaan itu senyaman mungkin, agar anak-anak bisa baca buku dengan baik. Mengingat akses internat tidak ada serta pengetahuan yang kurang, bukulah satu-satunya sumber bacaan anak disini.

Senada dengan itu semua, anak-anak disini hobinya membantu dan menolong. Apalagi mengangkut guru, mereka sangat menghormati dan menghargai sekali para guru termasuk kami disini. Mereka paling tidak bisa melihat kami bekerja, membawa barang, mengerjakan pekerjaan rumah, mencari kayu dan sebaginya mereka langsung berlarian membantu kami. Sambil merasa senag terkadang kamipun merasa tercengang-cengang melihat tingkah laku anak-anak tersebut.

Intinya SM3T memberikan kami kesempatan dan pengalaman yang sangat berharga bagi saya karena melalui SM3T kami dapat mengenal budaya indonesia lainnya, bahasa, agama, sosial, ras dan adat kebiasaan yang berbeda.

Kita indonesia,

Mereka juga indonesia,

Sudah sepantasnya negri ini berjaya di tengah-tengah banyaknya anak indonesia yang akan datang membawa perubahan yang berharga buat negri ini.

Inilah senyum kami

Senyum mereka

Buat indonesia

inilah indonesia dengan sejuta cerita

Sekilas mengenai Saya, SM3T

Nama:Iren Novita Sari,S.Pd

Ttl: Muara Takus, 19 Mei 1992

Kecamatan XIII Koto Kampar

Kabupaten Kampar

Provinsi Riau

Sumatra

Saya alumni Universitas Riau jurusan Pendidikan Sejarah angkatan 2010.

Saya ditempattugaskan di Provinsi NTT, Kabupaten Belu, Kecamatan Lamaknen Selatan, Desa Loonuna, Dusun Purlolo, SDN Nokarwek. Bersama salah satu rekan terbaik yaitu Risa Alhidayah dari jurusan Matematika UR.

Guru adalah tonggak bangsa

Pejuang bangsa adalah kita

Indonesia membutuhkan kita

Kalau bukan kita siapa lagi, kalau bukan sekarang kapan lagi. Salam MBMI ... Maju Bersama Mencerdaskan Indonesia.